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上虞:孟尝高洁 珠还合浦

发布日期:2023-05-19 信息来源:浙江省纪委省监委网站 字号:[ ]
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  虞山舜水,英才辈出,群星璀璨,震古烁今。初唐王勃在其名篇《滕王阁序》中曾发出“孟尝高洁”的千古一叹,所赞扬的即是东汉上虞人、被誉为古代廉政典范的孟尝。

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孟尝纪念馆外景

  孟尝村,位于绍兴市上虞区丰惠镇,现村内仍有孟宅桥、还珠桥、还珠亭等遗迹。村以人名,为纪念名士先贤,弘扬孟尝廉洁精神,2022年,丰惠镇精心打造了孟尝纪念馆,分六个篇章详细叙述了“循吏”孟尝高洁的一生,以供后人瞻仰学习。

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第一篇章 《生在上虞》

  走进场馆,第一篇章《生在上虞》,简要介绍了上虞的历史和孟尝出生地丰惠镇。

  孟尝(约102—171),字伯周,会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)人。东汉官吏,曾任会稽郡户曹史、徐县令、合浦太守等。明万历《新修上虞县志》有“今县东南有孟宅,其故居也”“河之南,曰孟闸桥,又曰还珠桥”“孟尝墓在县东南二里”等记载。清光绪《上虞县志》载:“孟宅桥在县东南一里三十步,运河南。汉孟尝居也。亦曰孟闸桥,又曰还珠桥。”可见孟尝生于斯,长于斯,死于斯。

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第二篇章 忠烈之家

  移步第二篇章《忠烈之家》,孟氏先祖显赫、悲壮的家史在我们面前徐徐展开。

  《后汉书·孟尝传》载:“其先三世为郡吏,并伏节死难。”孟尝生于官吏之家,其先祖为国效力,前仆后继,悲壮赴死。东汉大哲、同乡王充在《论衡·齐世篇》中对孟尝祖父孟章有过这样的表述:“章后复为郡功曹,从役攻城,兵卒北败,为贼所射,以身代将,卒死不去。”《三国志·吴书》记载其曾祖父孟英:“决曹掾上虞孟英,三世死义。”孟尝从小耳濡目染先祖节义事迹,深受教义,故而立大志、明大义。

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第三篇章 民申冤

  再来到第三篇章《为民申冤》,讲述了青年孟尝仗义申冤的故事,集中展现了青年孟尝的优秀品德。

  孟尝初上仕途,担任会稽郡“户曹吏”,期间倾力为被诬告“厌苦供养,加鸩其母”罪名的孝女包娥伸冤,在伸冤无果后,孟尝愤然辞职以抗,表明其绝不同流合污之志。新太守殷丹上任后,孟尝立即前往申冤,引经据典说服新太守,直到为包娥平反昭雪。现丰惠镇孝闻岭仍存有“包娥祠”供后人祭奠。

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第四篇章 才堪大用

  行至第四篇章《才堪大用》,孟尝遇到了他人生的两位伯乐:殷丹和綦毋俊,完成了由“吏”向“官”的提升。

  殷丹为包娥平反后,礼请孟尝重回郡衙,晋升职位,加以重用。后经“举孝廉”“举茂才”,孟尝被任命为徐江县令(今江苏省泗洪县),在任期间,其积极推行利民政策,轻赋税,薄徭役,修水利,勇开荒,建馆舍,尊师道,重教化。几年下来,百姓安居乐业,丰实无忧,人文蔚盛,郡、州官员皆上书推荐孟尝。后交趾刺史綦毋俊向朝廷推荐孟尝担任合浦太守,以其廉洁善治来整治吏治。

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第五篇章 合浦还珠

  第五篇章《合浦还珠》是整个纪念馆的精华展区,系统讲述了“珠还合浦”“孟守还珠”的知名典故。

  合浦(今广西壮族自治区北海市合浦县),以盛产珍珠而闻名。合浦当地的百姓多以采集海中蚌珠来换取粮食为生。之前的官员因为贪婪而逼迫百姓过度采集,导致珠蚌日渐稀少,百姓时有饿死,合浦变成了“夜海无光,行旅不至,人物无资,贫者饿死于道”的黑暗腐败之地。孟尝上任后,带头廉洁无私,大力革除弊端,废除盘剥的非法规定,并不准渔民滥捕乱采,不到一年时间,当地的珠蚌又多了起来,百姓们也重新过上了好日子。

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第六篇章 行为高洁》

  来到整个场馆最后一个篇章《行为高洁》,孟尝的廉洁精神千古流传。

  合浦地处瘴疠之地,湿热多疾,疫情流行。两年后,孟尝因病上书辞职,朝廷诏令他回京述职,官吏百姓拦住孟尝的车子恳求他留下。孟尝既然没法走,就坐了乡间百姓的船连夜暗中离去,如一缕清风,不带走一粒尘孟尝离开合浦后,其清廉高洁的品质名垂青史。汉桓帝时期尚书杨乔曾七次上书推荐孟尝,因不被桓帝采纳,其以死诤谏,绝食而亡。宋代苏轼在游历廉州后,也发出“曾驱万民入渊底,曾奈孟尝去不还。”的感慨。

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古籍中的孟尝像

  孟尝有安仁弘义、耽乐道德、清行出俗的美德,有移风改俗、去珠复还、饥民蒙活的功绩,在南海多珍、财产易积、掌握之内的情况下,毫无贪念,颗粒不取,一尘不染。返乡后,隐居山泽,躬耕陇次,甘于清贫,造福乡里。

  如今,孟尝纪念馆的游客络绎不绝。“廉而洁,一身正气;勤而朴,两袖清风”我们重塑这位古代廉政楷模,使其高风亮节成为一方高悬明镜,照亮每个人的胸膛,使清者自律、廉者自爱、正者自尊、贪者自醒。






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